Các tổ chức “tin lành đấng christ”: tàn dư của cái gọi là “NHÀ NƯỚC FULRO” và “TIN LÀNH ĐỀ GA”?

  

Những năm qua, từ tổ chức Ủy ban tôn giáo quốc tế Hoa Kỳ (thuộc Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ) cho đến các cơ quan, tổ chức nhân danh “bảo vệ nhân quyền”, “bảo vệ tự do tôn giáo” như Việt tân, BPSOS…liên tục lên án Nhà nước Việt Nam đàn áp cái gọi là “tự do tôn giáo”, “tự do tín ngưỡng”. Dẫn chứng được họ đưa ra là việc chính quyền xử lý số cầm đầu, cốt cán “Hội thánh Tinh lành đấng Christ Việt Nam” và “Hội thánh Tin Lành Đấng Christ Tây Nguyên”, ngăn chặn không cho những tổ chức này hoạt động, sinh hoạt tôn giáo trong nước. Trên thực tế, các tổ chức này không phải là các tổ chức tôn giáo thuần túy, đều là các chi nhánh, tay chân trong nước của “Tin Lành Đấng Christ” ở Mỹ lập ra.

Sau khi Ksơr Kơk chết thì tổ chức FULRO “Quỹ người Thượng – MFI” và con bài “Tin Lành Đêga”, Nhà nước Đê ga” tan rã  do nội bộ phân hóa sâu sắc, tách ra thành lập các nhóm riêng hoạt động độc lập, không chịu sự chỉ đạo của số cầm đầu. Lợi dụng điều này, số cốt cán các “Hội thánh Tin Lành Đấng Christ - UMCC” hay “Hội thánh Tin lành đấng Christ Tây Nguyên - CHPC” đều do Y Hin Niê, A Ga, Nguyễn Công Chính ở Mỹ, Y Quynh Bdăp ở Thái Lan liên kết với tổ chức phản động “Ủy ban cứu trợ người vượt biển - BPSOS” do Nguyễn Đình Thắng ở Mỹ cầm đầu đẩy mạnh các hoạt động tuyên truyền, phát triển lực lượng, lôi kéo nhiều đối tượng “Tin Lành Đêga” tham gia.
 

Về nguồn gốc, “Hội thánh Tin Lành Đấng Christ – United Montagnard Christian Church, viết tắt là UMCC” do (tên gọi khác là Ama Y Jon) và một số đối tượng FULRO ở Mỹ thành lập vào năm 2001. Mục đích chính của UMCC là núp dưới vỏ bọc tôn giáo nhằm tập hợp các chức sắc, tín đồ người DTTS ở Mỹ và Việt Nam để phục vụ hoạt động chính trị, đấu tranh đòi thành lập “Nhà nước riêng” của người DTTS; vận động đưa các tín đồ Tin Lành người DTTS ở miền Trung – Tây Nguyên sang Mỹ làm nhân chứng vu cáo Việt Nam đàn áp tôn giáo; điều này không khác gì là một tổ chức phản động.

 Nói về Y Hin Niê, nguyên là đại tá FULRO 3, từng đứng đầu tổ chức FULRO lưu vong “Hội người Thượng Đêga – MDA”. Đây là tổ chức được cơ quan Di trú Mỹ chọn làm đại diện giải quyết các vấn đề liên quan người DTTS Tây Nguyên tại Mỹ. Y trốn sang Mỹ cuối năm 1992 trốn sang Mỹ làm phiên dịch kinh thánh tiếng Êđê tại nhà thờ International Bible Church ở Greensboro. Y Hin có mối quan hệ thân thiết, ảnh hưởng nhất định với số cầm đầu, cốt cán của FULRO tại Mỹ, đã nhiều lần được Ksơr Kơk mời về giảng Kinh thánh tại nhà thờ “Tin Lành Đêga” của Kơk. Trong thời gian Y Hin làm Chủ tịch tổ chức “Hội người Thượng Đêga” (MDA) tại Mỹ từ năm 1995 đến năm 2000; nhiều lần phát biểu vu cáo Việt Nam “đàn áp, xâm chiếm” đất đai người DTTS Tây Nguyên; cung cấp, trả lời báo chí, Bộ Ngoại giao, Ủy Ban Tự do tôn giáo quốc tế Mỹ (USCIRF)… những nội dung xuyên tạc, sai sự thật về tình hình dân chủ, nhân quyền, tôn giáo ở Việt Nam.

Ngoài Y Hin Niê, hoạt động tích cực cho “Tin Lành Đấng Christ – UMCC” còn có số cốt cán, như: A Ga ở Mỹ; Y Quynh Bđăp, Y Phic Hđoh ở Thái Lan; Y Nuen Ayun, Y Krếch Byă ở Đắk Lắk …). Trong đó, A Ga là đối tượng đang bị Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an tỉnh Gia Lai truy nã về tội “Tổ chức người khác trốn đi nước ngoài”; Y Quynh Bđăp, có bố từng bị đi tù vì hoạt động FULRO, nên y mang nặng tư tưởng hận thù. Từ khi còn học trên ghế nhà trường, y đã thể hiện tư tưởng ủng hộ FULRO, tìm cách móc nối FULRO lưu vong để hoạt động tuyên truyền chống Nhà nước, do sợ bị bắt nên năm 2018 đã bỏ trốn sang Thái Lan. Y câu kết với số đối tượng phản động lập nhiều tài khoản Facebook, YouTube đăng bài xuyên tạc, bôi nhọ, xúc phạm, bóp méo, thổi phồng tình hình trong và ngoài nước, đặc biệt là các vụ việc tranh chấp mâu thuẫn trong vùng đồng bào DTTS.

Tháng 9-2020, mâu thuẫn giữa A Ga và số đối tượng cầm đầu “Tin lành đấng Christ” tại Mỹ lên đỉnh điểm. Do sự tác động của Nguyễn Đình Thắng, A Ga chính thức thay đổi logo và tên gọi của nhóm do y quản lý thành “Hội thánh Tin lành đấng Christ Tây Nguyên” (CHPC), tự nhận mình là người đại diện, đồng thời chỉ đạo nhân sự “Ban đại diện” tạm thời trong nước gồm 5 thành viên do A Đảo (trú ở Sa Thầy, tỉnh Kon Tum) làm “Hội trưởng”, Y Nuen Ayun (trú ở Krông Pắc, Đắk Lắk), Niê Y Phơ (trú tại Sông Hinh, Phú Yên) làm “Phó hội trưởng”, Y Krếch Byă (trú tại Buôn Đôn, Đắk Lắk) làm “Thủ quỹ”, KĐệp (trú tại Di Linh, Lâm Đồng) làm “Thành viên”. Bề ngoài, CHPC lợi dụng niềm tin, tín ngưỡng tôn giáo của đồng bào dân tộc thiểu số để tuyên truyền, lôi kéo người tham gia các hoạt động hát thánh ca, chia sẻ Kinh thánh và cầu nguyện. Nhưng, các đối tượng cầm đầu CHPC thông qua các hoạt động sinh hoạt tôn giáo để lồng ghép nội dung xuyên tạc chính sách của Đảng, Nhà nước, kích động tư tưởng ly khai, tự trị, ý đồ quy tụ, tập hợp lực lượng đấu tranh “đòi” tự do tôn giáo, tự quyết dân tộc, tiến tới thành lập “tôn giáo riêng”, “nhà nước riêng” của người dân tộc thiểu số tại Tây Nguyên.

Thực hiện âm mưu chia tách Tây Nguyên, thành lập cái gọi “Nhà nước Đêga”, trong những năm qua,các  tổ chức “Tin Lành Đấng Christ – UMCC” ở Mỹ hay các tổ chức “Hội thánh Tinh lành đấng Christ Việt Nam” và “Hội thánh Tin Lành Đấng Christ Tây Nguyên” ở trong nước đều được sự hậu thuẫn của các thế lực thù địch tìm cách móc nối, liên kết với các tổ chức phản động lưu vong (các tổ chức FULRO lưu vong, tổ chức “Ủy ban cứu trợ người vượt biển – BPSOS” do Nguyễn Đình Thắng cầm đầu,…) và tranh thủ các tổ chức, cá nhân thiếu thiện chí với Việt Nam (như: Tổ chức nhân quyền quốc tế – HRW, Cao ủy Liên hợp quốc về người tị nạn – UNHCR, Ủy ban tự do tôn giáo quốc tế Hoa Kỳ – USCIRF, Ủy ban nhân quyền Liên hợp quốc – HRC …) để xuyên tạc, vu cáo chính quyền đàn áp tôn giáo, dân chủ, nhân quyền, cướp đất đai của người DTTS, gây chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc…

 

Đến nay, các tổ chức nói trên chưa được Nhà nước Việt Nam công nhận và cấp đăng ký hoạt động tôn giáo, nên mọi hoạt động liên quan đều là hành vi vi phạm pháp luật Việt Nam, tùy vào tính chất, mức độ vi phạm mà cơ quan chức năng sẽ có biện pháp xử lý phù hợp, đúng theo quy định pháp luật.

 

Như vậy, về bản chất tổ chức “Tin Lành Đấng Christ- UMCC” hay “Hội thánh Tinh lành đấng Christ Việt Nam” và “Hội thánh Tin Lành Đấng Christ Tây Nguyên”  đều không phải là một hệ phái Tin Lành thuần túy mà là một tổ chức “phản động” núp bóng đạo Tin Lành, tập hợp tín đồ là người dân tộc thiểu số ở trong nước liên kết với các nhóm Tin Lành khác và số đối tượng phản động người Việt lưu vong lợi dụng vấn đề dân chủ, nhân quyền, tự do tôn giáo để chống phá Việt Nam, đòi thành lập “nhà nước riêng, tôn giáo riêng” cho người DTTS, phương thức hoạt động của “Tin Lành Đấng Christ- UMCC” tương tự như “Tin Lành Đêga”.

 

Sau con bài FULRO, “Nhà nước Đêga” hay “Tin Lành Đêga” đã bị vạch trần, dần bị lãng quên, chỉ còn là kí ức buồn về một thời lầm đường, lạc lối của một bộ phận đồng bào DTTS Tây Nguyên, thì thời gian gần đây, tàn quân FULRO lưu vong lập ra cái gọi là “Tin Lành Đấng Christ – UMCC” để được “tự do tôn giáo”, thực chất tiếp tục nuôi dưỡng mưu đồ giống như FULRO trước đây

Đoan Trang với ảo tưởng về “hệ thống báo chí” riêng của mình?

 

Vốn là nhà báo trẻ bươn trải qua nhiều tờ báo, truyền hình khác nhau nhưng vẫn chìm nghỉm trong làng báo chính thống “lương ít việc nhiều lại vô danh” khiến Đoan Trang quyết định chạy theo Trịnh Hội với hy vọng trở thành “thủ lĩnh đối lập” khi chế độ hiện nay sụp đổ. Học tập cần cù ở khắp các tổ chức huấn luyện “cách mạng màu” của Mỹ và phương Tây trong 2 năm, về nước, Đoan Trang đem lý thuyết khai triển hết “cách mạng xanh” (phong trào biểu tình phản đối dự án thay thế cây xanh Thủ đô), cách mạng dù vàng (hưởng ứng biểu tình Hồng Kong), cách mạng cá (lợi dụng vụ Formosa), nuôi dưỡng điểm nóng Đồng Tâm với “cách mạng quyền đất đai”, gây dựng phong trào Hiến chương 2015 (bê mô hình Hiến chương 77 của Ba Lan vào Việt Nam”,…đều lần lượt thất bại. Đoan Trang quay về lãnh địa của mình, cùng với Trịnh Hữu Long và nhóm VOICE nuôi hy vọng xây dựng “hệ thống báo chí độc lập, chuyên nghiệp” riêng cho Việt Nam nằm dưới quyền kiểm soát của Luật Khoa tạp chí.

Còn nhớ ngày 09/06/2019, Trịnh Hữu Long và Phạm Đoan Trang viết một bài trên Luật khoa Tạp chí, trong đó họ vừa lấy danh nghĩa “chúc mừng sinh nhật trang Bauxite Việt Nam”, vừa đề xuất 3 “giải pháp xây dựng một nền báo chí độc lập, chuyên nghiệp và chất lượng cao”, nhân việc một số bài “đặc san” mô tả BVN như một “tờ báo độc lập”.

Cụ thể, trong giải pháp thứ nhất, họ đề xuất xây dựng một “quỹ hỗ trợ khởi nghiệp báo chí”, mỗi năm chi 250 – 300 nghìn USD để cho ra đời 10 tờ báo “độc lập”. Từ năm thứ hai, các tờ báo sẽ tự gây quỹ từ các nguồn khác nhau, quỹ có thể tiếp tục hỗ trợ nếu cần thiết.

Giải pháp thứ hai là “xây dựng một cơ chế đào tạo nhà báo mới”, trong đó họ sẽ xây dựng một khóa đào tạo báo chí online. Nội dung của khóa học bao gồm “kiến thức về chính trị, pháp luật, môi trường”, kỹ năng viết báo và quản lý tòa báo.

Giải pháp thứ ba là xây dựng mạng lưới nhà báo mới, dạng “nghiệp đoàn báo chí”.

Lập tức, ông Nguyễn Quang A đã công khai ủng hộ đề xuất của Trang và Long, khi comment trong bài trên fanpage Luật khoa Tạp chí rằng: “Rất đồng tình với 2 bạn. Mình sẵn sàng tích cực vận động lập Quỹ và thuyết phục các nhà báo chính thống sang làm báo chuyên nghiệp thật sự”.

Tuy nhiên, tham vọng cuối cùng này của Đoan Trang nhanh chóng sụp đổ cùng dự án Nhà xuất bản Tự do tồn tại song song với Luật Khoa tạp chí. Cuộc đại chiến giữa Đoan Trang với kẻ đồng sáng lập NXB Tự do Nguyễn Phương Hoa - từng là đồng bọn cùng ăn ngủ ở với nhau nhiều năm. Trang tố Hoa ăn chặn tiền quỹ, vụ lợi, đấu tranh zân chủ vì tiền thì Hoa bóc mẽ Trang giả dối, lừa đảo các tổ chức nước ngoài lấy tiền phung phí sinh hoạt và các hoạt động đánh bóng tên tuổi cá nhân. Sự bóc mẽ, chụp mũ lẫn nhau giữa hai chị cả của làng zân chủ khiến cả cái làng này nhốn nháo, thất vọng, đồng nghĩa sụp đỏ mọi tham vọng của Đoan Trang.

Còn nhớ, thời điểm Đoan Trang và Trịnh Hữu Long tung ra ý tưởng “xây dựng một nền báo chí độc lập, chuyên nghiệp và chất lượng cao” cũng như gây dựng “quỹ hỗ trợ khởi nghiệp báo chí”, một blogger đã phân tính và đưa ra 3 lập luận phủ nhận tính khả thi của tham vọng này

Thứ nhất, những tờ báo mà Đoan Trang tạo ra không sống bằng tiền của độc giả, mà sống bằng các nguồn quỹ từ nước ngoài. Chúng không phải là những “tờ báo độc lập”, chúng lệ thuộc vào nguồn quỹ. Khi nhà tài trợ gây áp lực, chúng sẽ trở thành công cụ tuyên truyền của nhà tài trợ, thay vì phục vụ nhu cầu thông tin của độc giả Việt Nam.

Thứ hai, bà Trang không đủ trình độ và tư cách để xây dựng một khóa đào tạo báo chí online. Trong các bài viết từ năm 2015 đến nay, bà đã liên tục vi phạm các tiêu chuẩn của phương Tây về nghiệp vụ báo chí. Chẳng hạn, trong khi phương Tây coi nhiệm vụ đầu tiên của báo chí là đưa tin chính xác và đầy đủ, Đoan Trang thường xuyên cổ vũ những nguồn tin giả mạo, như lần bà ca ngợi fanpage giả mạo Ban Tuyên giáo Việt Nam. Trong khi phương Tây quan niệm rằng báo chí phải công bằng, Đoan Trang chưa bao giờ thừa nhận thành tựu và năng lực của các quan chức trong Chính phủ, cũng như chưa bao giờ phản ánh đủ thứ tệ nạn đã và đang hiện diện trong giới “đấu tranh” – từ buôn ma túy, mại dâm, hiếp dâm, cho đến biển thủ công quỹ… Trong các bài viết của Trang, đã làm công chức Nhà nước thì phải độc ác, nham hiểm, hèn nhát, vô dụng; còn đã làm “nhà hoạt động” thì phải “yêu nước”, “tài năng”, “đa cảm”, xứng đáng “anh hùng”, “anh thư”… Nói một cách công bằng, Phạm Đoan Trang có văn phong giống các “Hồng Vệ Binh” thời Cách mạng Văn hóa Trung Quốc, hơn là giống văn phong chuẩn mực của báo chí Anh – Mỹ.

Thứ ba, hiện truyền thông “lề trái” vẫn lệ thuộc vào thông tin thứ cấp từ báo chí “lề phải”, chứ chưa có khả năng tự chủ về nguồn tin. Họ chỉ có khả năng phỏng vấn các nhóm “dân oan”, các nhóm tôn giáo không được công nhận, và các nhóm “cờ vàng” – tức những nhóm người cùng “phe” với họ, và cung cấp một phần rất nhỏ thông tin về xã hội. Nếu tình trạng này còn kéo dài, truyền thông “lề trái” sẽ chỉ tồn tại để phụ họa, lấp khoảng trống cho “lề phải”, chứ không có khả năng thay thế “lề phải” như tham vọng của bà Trang.

Có lẽ 3 vướng mắc vừa nêu đều xuất phát từ 1 lý do: Phạm Đoan Trang viết báo để tuyên truyền cho phe cánh chính trị của mình, thay vì để cung cấp thông tin chính xác, đầy đủ, đa chiều cho độc giả”

Cho dù Đoan Trang hay nhiều thủ lĩnh zân chủ như Nguyễn Quang A, Phạm Chí Dũng đều thất bại từ trong trứng nước về ảo tưởng “xây dựng một nền báo chí độc lập, chuyên nghiệp và chất lượng cao”, vừa mới manh nha nội bộ đã đánh nhau tan hoang, nhưng nếu như có nỗ lực làm thật thì nhìn vào năng lực, hành xử, nhân cách của những kẻ khởi xướng thì 3 vướng mắc nói trên đủ thấy, họ không có đủ tư cách để mơ mộng viển vông đó!

Đoan Trang từng bị xem là “cống hiến cho phong trào zân chủ” không bằng Cấn Thị Thêu!

  

Dù hiện nay cả cựu nhà báo Phạm Đoan Trang và Cấn Thị Thêu đều vào tù về tội tuyên truyền chống Nhà nước, nhưng có thời kỳ làng zân chủ nổ ra cuộc đại chiến về việc trao giải thưởng nhân quyền vinh danh cho Phạm Đoan Trang hay Cấn Thị Thêu, rút cuộc Cấn Thị Thêu dành giải, Đoan Trang chỉ nhận được giải động viên. Vụ việc này đã gây tranh cãi giữa 2 phe chống cộng hải ngoại: phía trí thức cờ vàng ủng hộ và đề cao trình độ Đoan Trang, bất mãn với với Ban Tổ chức giải thưởng MLNQVN chon một “zân oan” vô học như Cấn Thị Thêu để vinh danh, còn về phía Ban Tổ chức MLNQVN thì bênh vực Cấn Thị Thêu vào tù ra tội, xứng đáng hơn Đoan Trang đang bên ngoài nhà tù!

 

Kỳ thực lâu nay phong trào zân chủ hải ngoại đều nằm trong tay một số cựu binh VNCH cực đoan chi phối. Những thành phần này ủng hộ bạo loạn, lật đổ bằng vũ lực nên dễ hiểu họ thích Cấn Thị Thêu xuống đường tổ chức biểu tình, hô hào lật đổ chế độ hơn kẻ đấu tranh bằng ngòi bút như Đoan Trang! Họ thích hoạt động bề nổi, những kẻ ủng hộ cờ vàng 3 sọc và phục hoạt chế độ VNCH hơn là những kẻ giương cao ngọn cờ đòi đa đảng, dân chủ và thoát thai khỏi ám ảnh của quá khứ như thế hệ không dây dưa VNCH như Đoan Trang. Thế nên việc nhóm Đoan Trang từng phê phán nhóm “Quân lực VNCH” Nguyễn Viết Dũng mặc trang phục có logo “Quân lực VNCH” đi biểu tình phản đối dự án thay thế cây xanh ở Hà Nội trước đây khiến họ có ác cảm, công kích nhóm Đoan Trang chỉ là quân xanh của “cộng sản”. Trước phản ứng tẩy chay bài trừ bởi các nhóm cờ vàng hải ngoại, sau vụ Nguyễn Viết Dũng, Đoan Trang từng phải viết bài ca tụng con người VNCH mà đã từng giúp đỡ cô ta thời kỳ học ở Mỹ với hy vọng tránh đối đầu với thành phần đanh chiếm ưu thế trên “phong trào dân chủ mạng”.

 Vậy nên khi nhóm cựu binh VNCH đang điều hành MLNQVN đã quyết định chọn trao giải nhân quyền cho Trần Ngọc Anh và Cấn Thị Thêu thay vì Đoan Trang đã thể hiện rõ thái độ với đám zân chủ trong nước không theo con đường “cách mạng đường phố” khiến Đoan Trang cay đắng rút ra bài học trong làng zân chủ: chưa vào tù chưa thể có số má, đừng mơ lcó tiếng nói trong làng zân chủ Việt!

Thật khôi hài cho Đoan Trang. Từ một nhà báo năng nổ và đầy triển vọng, chỉ vì chê bôi lương thấp, thu nhập quèn, không giúp cô ta nổi danh lềnh phềnh nên dứt áo theo VOICE/Trịnh Hội đi học hỏi con đường làm “thủ lĩnh đối lập”, sang Mỹ học hỏi về các mô hình “cách mạng màu”, về Việt Nam đem ứng dụng, lập ra hàng chục tổ chức, phong trào với tham vọng biến lý thuyết thành thực tiễn! Rút cục đi từ thất bại này đến thất bại khác, đâm lao phải theo lao, ngày càng biến thành kẻ chửi đổng, cực đoan, tiệm cận với “văn hóa cờ vàng”, bị tất cả các phía xem nhẹ, không bằng một “dân oan” viết chữ chưa thạo như Cấn Thị Thêu!

 

 

 

Khôi hài khi Mỹ chống buôn người hạng "number 1" ?

 

Mới đây , Bộ Ngoại giao Mỹ đưa ra Báo cáo về buôn người trên thế giới năm 2021 (TIP 2021), trong đó xếp hạng các quốc gia vào hạng 1,2 và 3 tùy theo tình hình tội phạm và kết quả công tác phòng chống tội phạm buôn người. Mục tiêu báo cáo này được Mỹ công bố là “Mỹ đang nỗ lực xóa bỏ nạn buôn người ở Mỹ và trên toàn thế giới” và “công bố dữ liệu tổng hợp về tình trạng buôn bán người ở nhiều quốc gia khác nhau bao gồm cả Hoa Kỳ theo tiêu chuẩn của Đạo luật Bảo vệ Nạn nhân Buôn người năm 2000”. Trong đó để được xếp hạng 1 thì Chính phủ đó đáp ứng được 4 tiêu chuẩn được liệt kê trong phần 108 của Đạo luật Bảo vệ Nạn nhân Buôn người và Bạo lực năm 2000 là:

(1) Chính phủ của đất nước cần nghiêm cấm các hình thức buôn bán người nghiêm trọng và trừng phạt các hành vi buôn bán như vậy.

(2) Đối với việc thực hiện bất kỳ hành vi buôn bán tình dục nào liên quan đến vũ lực, lừa đảo, ép buộc, hoặc trong đó nạn nhân của buôn bán tình dục là trẻ em không có khả năng đưa ra sự đồng ý có ý nghĩa, hoặc buôn bán bao gồm cưỡng hiếp hoặc bắt cóc hoặc gây ra cái chết , chính phủ nước này nên quy định hình phạt tương xứng với tội phạm nghiêm trọng, chẳng hạn như cưỡng bức tấn công tình dục.

(3) Để biết rõ hành vi buôn bán người có hành vi nghiêm trọng, chính phủ nước này cần quy định hình phạt đủ nghiêm khắc để răn đe và phản ánh đầy đủ tính chất nghiêm trọng của hành vi phạm tội.

(4) Chính phủ nước này cần nỗ lực nghiêm túc và bền vững để loại bỏ các hình thức buôn bán người nghiêm trọng.

Khái niệm về hành vi buôn người được Mỹ định nghĩa là hình thức nô lệ hiện đại bất hợp pháp (bao gồm cả trẻ vị thành niên) để cưỡng bức lao động hoặc bóc lột tình dục. Các hoạt động buôn người được định nghĩa bao gồm tuyển dụng, vận chuyển, chuyển giao, chứa chấp hoặc tiếp nhận người bằng các biện pháp ép buộc, bắt cóc, lừa đảo, lừa dối hoặc lạm dụng quyền lực của một vị trí dễ bị tổn thương nhằm mục đích lợi dụng. 

Chỉ cần google về tình trạng “human trafficking” ở Mỹ sẽ cho ta thấy vô vàn báo cáo, dữ liệu phản ánh tình trạng tội phạm buôn người khủng khiếp ở các bang nước này, nhất là tại các trung tâm du lịch của Hoa Kỳ, đặc biệt là California, Texas và Georgia. Đây được xem như là một trong các "đầu ra" của các đường dây buôn người trên khắp thế giới, hay hiểu theo một cách khác, đây là tập trung các khách hàng, là nguồn "Cầu" không ngừng gia tăng mà các nguồn "Cung" là các quốc gia đang phát triển và kém phát triển phải đáp ứng. Bộ Tư Pháp Hoa Kỳ ước tính rằng mỗi năm có khoảng 35.500 đến 175.500 "nô lệ" được "nhập" bất hợp pháp vào nước này, trong số ấy có thể có những người Việt. Riêng về thực trạng buôn người khổng lồ này đã đủ thấy, việc Văn phòng Giám sát và Chống buôn người của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ tự xếp quốc gia này vào "Bậc 1" hàng năm - tức là quốc gia tích cực và hiệu quả trong chống buôn người, không khác nào "Mèo khen mèo dài đuôi".

Ngay tại quốc gia "Bậc 1" trong ngăn ngừa nạn buôn người này, không chỉ nạn buôn người vẫn ngang nhiên diễn ra mà số liệu bị thống kê không chính xác. Những con số vừa kể trên không trùng khớp với số liệu "khiêm tốn" của Bộ ngoại giao Hoa Kỳ (khoảng 14.500 đến 17.500 mỗi năm). Thậm chí, số nạn nhân được xác định (hoặc những kẻ buôn người bị kết án) ít hơn nhiều so với ước tính chính thức (của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ). Một phân tích gần đây của Cục Thống kê Bộ Tư pháp cho thấy có khoảng cách giữa số nạn nhân được yêu cầu bồi thường và số trường hợp được xác nhận là nạn nhân.

Với tình trạng khủng khiếp cùng với sự kém minh bạch và chính xác về số liệu ngay tại thị trường buôn người sôi động hạng nhất này – nơi được xác định như thiên đường ăn chơi, tức nguồn Cầu thì làm sao nạn buôn người trên quốc tế có thể được giải quyết triệt để.

Dư luận cho rằng, thay vì đầu tư báo cáo tốn kém nhằm đưa ra cáo buộc và đánh giá thấp các quốc gia khác đang nỗ lực để hạn chế nạn buôn người, Mỹ nên tập trung triệt hạ các đường dây buôn người tại chính nước mình nhằm chặt đứt nguồn Cầu sẽ hữu ích cho nhân loại hơn là cố đổ trách nhiệm lên nguồn Cung là các nhánh chân rết tại các nước đang và kém phát triển.

 

Dân mạng bình phẩm về “truyền thống cha truyền con nối” nhà Cấn Thị Thêu

 

Trong làng “dân chủ Việt” thì có một thực tế đó là có sự “tiếp nối” của cái gọi là “truyền thống gia đình” tham gia “đấu tranh dân chủ”. Từ cha mẹ đến con cái, từ vợ chồng đến anh chị em thân tộc. Chẳng hạn như: gia đình Huỳnh Ngọc Tuấn (cha) và vợ chồng con gái Huỳnh Thục Vy và con trai Huỳnh Trọng Hiếu tại Quảng Nam; hay Hải Điếu cày, vợ là Dương Thị Tân và con trai Nguyễn Trí Dũng tại TP HCM; hay hai cha con ông Mai Xuân Dũng và Mai Phương Thảo tại Hà Nội; hay vợ chồng Lê Duy Quyền và Lê Thị Công Nhân; vợ chồng Trịnh Kim Tiến và Paulo Thành Nguyễn …Tuy nhiên, không chỉ có “truyền thống đấu tranh dân chủ”, còn có lọai hình “cha truyền con nối” phổ biến hơn là truyền nhau thành “dân oan”, tiêu biểu trong đó là gia đình Cấn Thị Thêu

Bản án giành cho vợ chồng Cấn Thị Thêu không hề khiến bà ta “tu tâm, tích đức” làm bài học để nuôi dạy con cái mà ngược lại, còn dẫn dắt hai con của mình vào con đường lầm lỗi để hình thành nên một “truyền thống gia đình”. Đặc biệt, đối với Trịnh Bá Phương, sau khi mẹ ra tù năm 2015 thì y đã đồng hành cùng mẹ mình trên mọi nẻo đường “sinh hoạt dân chủ”. Lăng săng khắp các cuộc biểu tình cùng mẹ với máy ảnh lăm trên tay để có tư liệu sau đó về cung cấp cho đám cờ vàng hải ngoại để nhận tiền thù lao.

Cấn Thị Thêu sau khi được các đám dân chủ móc nối và tạo dựng nên thành “ngọn cờ” của “dân oan” không chỉ Dương Nội mà còn ở một số địa phương khác, càng “hoạt động” càng các đối tượng tung hô, càng được chu cấp thêm nhiều “thù lao”. Vì vậy, càng ngày bà ta càng chìm sâu vào ảo tưởng huyễn hoặc về thủ lĩnh zân oan này. Và hành động chống phá ngày càng quyết liệt gây mất an ninh trật tự ở nhiều địa bàn khác nhau, nhất là các khu vực công cộng ở Hà Nội, gây bức xúc, bất bình cho dân chúng dẫn tới lần nhập kho thứ 2 về hành vi gây rối trật tự công cộng theo quy định tại Điều 245 Bộ luật hình sự.

Không hiểu thời gian ở tù, bằng sự cổ vũ con cái thế nào, Trịnh Bá Phuwogn và Trịnh Bá Tư chính thức trở thành xung kích và thay thế, thậm chí nổi bật hơn cả mẹ đẻ trong vai trò dẫn dắt zân oan, tổ chức biểu tình, làm truyền thông và mở rộng kết nối với các hội nhóm phản động trong và ngoài nước. Kết cục của truyền thống này, giờ đây cả 3 mẹ con đều bóc hàng chục cuốn lịch trong tù về tội tuyên truyền chống Nhà nước.

Bình phẩm về thứ truyền thống này, dân mạng Việt cho rằng:

1. “Truyền thống gia đình Cấn Thị Thêu ư? Một truyền thống đi ngược lại với giá trị, đạo đức xã hội. Sau khi mẹ đi tù thì con lại nhanh chóng tiếp nối hoạt động "thủ lĩnh' hội dân oan Dương Nội để không cho người khác có thể lấy mất vị trí này. Nghề cha truyền con nối đây ư? Nghề gia truyền của gia đình đây ư? Tôi thấy đây đúng là một gia đình bất hạnh vì mẹ, cha chính là người dẫn dắt con cái họ bước dần những bước chân vào tù”

2. “Nếu những bậc làm cha làm mẹ biết yêu thương con cái của mình thì sẽ không lôi kéo con mình vào con đường phạm tội. Vợ chồng Cấn Thị Thêu hám lợi, hám danh sẵn sàng đi ngược lại với lợi ích dân tộc, chống đối chính quyền còn hết lần này đến lần khác vào tù nữa. Họ sai lầm thì đừng để con em họ tiếp tục sai lầm theo nữa, sẽ hỏng cả một thế hệ sau, hối hận cũng đã quá muộn màng.

3. Người ta thường nói truyền thống gia đình hiếu học, truyền thống yêu nước ,... chứ mấy ai gọi truyền thống khiếu kiện, bị thế lực thù đích giật giây để đi chống lại chính quê hương, đất nước mình sinh cơ chứ. Cứ như vậy thì sẽ mang cái nỗi nhục cả đời, cả dòng họ đấy chị Cấn Thị thêu a!

4. Đúng là con hư tại mẹ, bà ta đã lầm lỗi lắm rồi giờ lôi theo cả những đứa theo con đường tội lỗi của mình. Đúng là truyền thống gia đình chuyên nghề ăn vạ dân oan rồi

....

Đúng vậy, có rất nhiều truyền thống tốt đẹp, nhưng với gia đình Cấn Thị Thêu là là truyền thống làm Chí Phèo, khoác vỏ bọc “dân oan” . Vậy nên hiếm có gia đình nào mà cả 3 mẹ con đều cùng dắt tay nhau vào nhà tù!

Sản phẩm “ưu tú” mà Cấn Thị Thêu đào tạo thế nào?

 

Vì là tài khoản chuyên đăng tin giả, cổ súy bạo lực nên cả 3 tài khoản Facebook của mẹ con Cấn Thị Thêu sau khi bắt, khởi tố đã bị Facebook gỡ bỏ. Tuy nhiên qua các bài viết, ảnh chụp một số stt mà anh em Trịnh Bá Phương, Trịnh Bá Tư đăng tải khi và được fanpage Việt tân sử dụng cho thấy, sản phẩm do Cấn Thị Thêu và Việt tân nhào nặn có đúng là những người nông dân chất phác, đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền, đấu tranh quyền đất đai thật hay là những chuyên gia chuyên sản xuất tin giả một cách thô thiển, lố bịch, không biết liêm sỉ?

Một ví dụ được blog Loa Phường trích dẫn về việc Việt tân bê nguyên stt của Trịnh Bá Tư  xào tin bịa đặt về em bé người Campuchia bị hành hạ dã man vì ăn cắp trái cây để lên án “Thiên đường XHCN” và chế độ chính trị Việt Nam

Bất chấp việc bị phanh phui giả mạo lố bịch, facebook của anh em Trịnh Bá Tư đầy rẫy tin giả dùng để làm cái cớ thóa mạ chế độ. Một ví dụ khác là Trịnh Bá Tư bới lại bức ảnh “công an đánh bà già” từ đầu năm 2014 đã được báo chí lên tiếng, trắng đen rõ ràng (xem link http://m.vtc.vn/cong-an-danh-ba-gia-lanh-dao-cong-an-thanh-hoa-len-tieng.7.472914.htm ), với kiểu bình luận tương tự “Cuộc chiến “sinh tử” giữa bà mẹ Việt Nam với tên đầy tớ “ăn của dân không từ thứ gì””!

Trọng vụ Đồng Tâm, trình độ đổi trắng thay đen, dựng chuyện nhằm tẩy trắng cho băng đảng Đồng Thuận còn trắng trợn hơn

Ngay sau vụ 9/1, Trịnh Bá Phương tích cực vào Đồng Tâm thu thập thông tin xuyên tạc, bịa đặt vụ án này, chẳng hạn như: Dựng lên thuyết âm mưu ông Lê Đình Kình bị tra tấn rồi bị giết tại phòng ở. Trịnh Bá Phương thuật lại câu chuyện như thể chính hắn có mặt ở căn phòng tại thời điểm xảy ra sự việc đó, y mô tả “Các ô cửa tại hiện trường ở tầng 1 đã bị bắn thủng. Cụ bà Dư Thị Thành và cụ Kình bị ngạt, trong phòng ngủ, cụ Thành phải cố gắng lần từng bước tìm cốc nước thấm ướt chiếc khẩu trang để đưa cho cụ Kình mới có thể thở được. Sau đó phòng bị bắn, phá cửa, cụ bà bị CSCĐ bẻ tay lôi ra ngoài, còn lại cụ Kình đang gần kiệt sức vì căn phòng đã ngập khói súng, khói đạn hơi cay, cụ Kình bị tra tấn, rồi bị sát hại tại phòng ngủ”. Qua dựng chuyện của Trịnh Bá Phương, dân mạng đàm tiếu “Nếu lão Kình ngoan như lời Trịnh Bá Phương kể thì làm gì có án mạng xảy ra đối với ba chiến sĩ Công an rồi nhiều chiến sĩ bị thương nặng”.

 Không chỉ dựng chuyện, bịa đặt, vu cáo chính quyền, Trịnh Bá Phương dựng lên câu chuyện hoang đường “bảo vệ” băng nhóm Lê Đình Kình kiểu như anh ta chứng kiến có hai xe ô tô của “Công an”, “quân đội” chở đồ vàng mã lén lút vào một ngôi chùa ở gần Đồng Tâm để làm lễ, khấn vái cho Lê Đình Kình hòng “chuộc tội lương tâm”. Kiểu “dẫn chứng” này của Phương lại rất được lòng đám Việt tân, phản động, đồng thời, trí tưởng tượng phong phú của Trịnh Bá Phương còn cho rằng những hiện tượng “bí hiểm” như mưa lớn tối giao thừa hay mưa đá ở các tỉnh phía Bắc là do “Công an giết oan Lê Đình Kình”…

Kể cả khi vụ Đồng Tâm có kết luận điều tra, anh em Trịnh Bá Phương vẫn xuyên tạc, phủ nhận nội dung, vu cáo chính quyền dựng ra cái chết 3 chiến sỹ công an, điều tra không công bằng, không có sự giám sát quốc tế, không thừa nhận kết luận và bản án cho đám tội phạm Đồng Tâm…

Không chỉ có tài dựng chuyện, bịa chuyện thu hút truyền thông và nước ngoài, để câu tiền hải ngoại, anh em Trịnh Bá Phương – Trịnh Bá Tư này nhiều năm qua cùng đám zân chủ diễn trò than nghèo giả khổ, thăm “túp lều” của bố mẹ họ ở Dương Nội để cùng cảm thán về hoàn cảnh cùng quẫn của “zân oan Dương Nội”. Tuy nhiên, nhờ các phiên tòa mà dân chúng đều biết gia đình Cấn Thị Thêu là “đai gia đất đai khi sở hữu hàng ngàn m2 đất ở trang trại Hòa Bình và cơ ngơi đầy đủ tại Dương Nội. Cũng qua một lần bị chính quyền chặn tiền hay thất lạc tiền tài trợ khiến Trịnh Bá Phương la lối cả lên BBC, cho thấy, các nguồn tiền đổ về gia đình Trịnh Bá Phương dồi dào vô cùng. Nên dù mang danh nghĩa “bán cua” kiếm từng đồng nhưng cuộc sống sung túc với trang thiết bị hiện đại để tác nghiệp cho thấy, cả đại gia đình này đóng kịch “than nghèo kể khổ” cực kỳ thiện chiến!

Vì sao từ nông dân học hàng chữ nghĩa bẻ đôi chưa thạo, chính tả sai be bét mà anh em Trịnh Bá Phương, Trịnh Bá Tư trở thành kẻ sành sỏi, hành nghề chuyên nghiệp như đám kinh doanh zân chủ đến vậy? Nếu chứng kiến từ đám No-U, đến các hội Bầu bí tương thân, Cứu trợ dân oan, Cứu lấy dân oan, Cơm dân oan…đua nhau xúm xít vào danh nghĩa “cứu dân oan” để làm tiền kiều bào hải ngoại nên chúng phải hợp tác cùng nhau diễn cho đạt, vô tình đám zận chủ truyền các “bí kíp” hành nghề cho “zân oan” và sản sinh ra những sản phẩm biến đổi gen như gia đình Cấn Thị Thêu này.

Cái kết cục dành cho mẹ con Cấn Thị Thêu bằng những bản án đích đáng tới đây không biết đã đủ cảnh tỉnh và răn đe những kẻ hành nghề zân chủ bằng chiêu trò lừa đảo, bịp bợm như gia đình Cấn Thị Thêu chưa?

VKL

 

Chiêu trò khuếch trương thanh thế của Việt tân trong cộng đồng người Việt hải ngoại

 

Cùng với các hoạt động chống phá ngày càng có quy mô, tổ chức bài bản, Việt Tân còn là cao thủ trong việc đạo diễn, thông qua các hoạt động bề nổi để khuếch trương thanh thế, chiếm lĩnh truyền thông lề trái. Mục tiêu của chiêu trò này không ngoài việc tạo dựng “profile” về “đảng chính trị đối lập với Đảng CSVN”, gây quỹ và quốc tế hóa hoạt động của tổ chức thông qua vận động chính quyền các nước can thiệp, gây sức ép với Việt Nam về dân chủ, nhân quyền.

1. Vận động quốc tế, vận động chính khách ủng hộ mình, đòi trả tự do cho số tay chân trong nước bị bắt giam. Chiêu này vừa quốc tế hóa vai trò, tăng ảnh hưởng lên truyền thông, vừa lòe bịp kiều bảo về thực lực, vị trí của Việt tân trong “làng chống cộng hải ngoại”

2. Trao giải thưởng nhân quyền, vận động các tổ chức quốc tế trai giải thưởng nhân quyền cho tay chân của mình. Việt tân vẽ ra hàng tá giải thưởng nhân quyền như Giải thưởng Trần Văn Bá, Giải thưởng Lê Đình Lượng,…hoặc công khai mình đã vận động được x,y là tay chân được nhận giải thưởng nọ kia, qua đó vừa “tẩy sạch” bản chất khủng bố, vừa gây ảnh hưởng, uy tín với đồng bọn cả trong và ngoài nước, chỉ có đi theo Việt tân mới có “cơm ăn của để”, mới được quốc tế chú ý…

3. Luôn chú trọng hoạt động bề nổi, dễ quảng bá, dễ truyền thông, dễ gây xúc động dư luận, tiêu biểu như lĩnh vực dân oan, Việt tân rất đầu tư để duy trì biểu tình trong nước, lấy số phận của họ mua nước mắt và móc ví kiều bào. Việt tân triệt để lợi dụng vấn nạn xã hội để kích động chống đối, rồi nống lên thành cách mạng cây, cách mạng cá, cách mạng dù vàng…nhằm kích thích thành phần hận thù chế độ chạy theo chúng nuôi dưỡng ảo tưởng cũng như lòe bịp quốc tế đầu tư cho chúng “đảo chính” ở Việt Nam

Ngoài ra, vô khối chiêu trò khác như dùng gái đẹp làm mồi câu và truyền thông, lập ra cả nghìn tài khoản ảo để “diễn trò”, tạo sóng trên mạng xã hội, luôn nhắm vào người có vị trí, ảnh hưởng trong nước để mua chuộc, tạo ngọn cờ uy hiếp các băng đảng khác …

Nhờ sự lưu manh, khôn lỏi, Việt tân nửa thế kỷ qua luôn đứng vững trong phong trào chống cộng ở hải ngoại, thao túng truyền thông quốc tế, quyên góp và có nguồn tiền dồi dào, bất chấp sự vạch mặt của kiều bào, sự tố cáo và đưa vào danh sách khủng bố của Việt Nam, sự mất uy tín trên lĩnh vực truyền thông chuyên nuôi tin giả…