Báo cáo Tự do Tôn giáo của Hoa Kỳ bị Trung Quốc lên án mang “logic bá quyền”

 

Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ vừa công bố Báo cáo Tự do Tôn giáo Quốc tế năm 2023. Đây là Báo cáo Tự do Tôn giáo Quốc tế lần thứ 25 do Hoa Kỳ ban hành kể từ năm 1999. Như thường lệ, Hoa Kỳ đã chỉ đích danh một số quốc gia cần đặc biệt chú ý và giám sát. Việc làm này đã bị Trung Quốc công khai chỉ trích “mục đích thực sự là nêu tên và bêu xấu hoặc thậm chí là vu khống họ trong cộng đồng quốc tế, một lần nữa vạch trần logic bá quyền của nhân quyền theo kiểu Hoa Kỳ” trong bài viết “Báo cáo Tự do Tôn giáo vạch trần logic bá quyền của nhân quyền Hoa Kỳ” đăng trên tờ Global Times ngày 28/6/2024.

Bài viết chỉ đích danh một số bằng chứng vi phạm nhân quyền nghiêm trọng của Hoa Kỳ qua hành xử với Palestine và cuộc xung đột giữa Israel và Palestine:

Về "Mối quan tâm" của Hoa Kỳ đối với nhân quyền của người Hồi giáo thực chất dựa trên hệ tư tưởng và lợi ích quốc gia. Một mặt, chính phủ Hoa Kỳ đã lớn tiếng tuyên bố "viện trợ nhân đạo" của mình cho thường dân Palestine, chẳng hạn như Ngoại trưởng Hoa Kỳ Antony Blinken gần đây đã tuyên bố trong chuyến thăm Trung Đông rằng Hoa Kỳ sẽ cung cấp 404 triệu đô la viện trợ nhân đạo cho thường dân Palestine ở Dải Gaza, Bờ Tây và các khu vực xung quanh, nhằm định hình hình ảnh nhân quyền quốc tế "vinh quang" và "cao quý" của riêng mình. Mặt khác, kể từ khi nổ ra các cuộc xung đột mới giữa Israel và Palestine vào tháng 10 năm ngoái, chính phủ Hoa Kỳ đã tăng cường lực lượng quân sự ở Trung Đông và cung cấp một lượng lớn viện trợ quân sự. Ngoài ra, nước này còn nhiều lần cản trở các nghị quyết của Hội đồng Bảo an Liên hợp quốc về tình hình ở Israel và Palestine, làm suy yếu các nỗ lực quốc tế nhằm thúc đẩy hòa bình giữa hai bên. Trên thực tế, sự ủng hộ lâu dài của các đồng minh đối với chính phủ Hoa Kỳ là lý do cơ bản khiến vấn đề Palestine vẫn chưa được giải quyết trong nhiều thập kỷ. Những tổn hại về nhân quyền, chẳng hạn như tước đoạt mạng sống, tổn hại sức khỏe, hiếp dâm, mất tích cưỡng bức và di dời, là không thể tính toán được. Chính sách nhân quyền tiêu chuẩn kép của Hoa Kỳ cũng đã tác động đáng kể đến xã hội Hoa Kỳ, với tình hình nhân quyền của người Hồi giáo Hoa Kỳ xấu đi đáng kể trong thời gian gần đây. Những tác động của lệnh cấm người Hồi giáo do cựu tổng thống Donald Trump ban hành vẫn còn được cảm nhận cho đến ngày nay, với "chủ nghĩa bài Hồi giáo" liên tục dẫn đến các hoạt động bạo lực và tội ác thù hận đối với người Hồi giáo Hoa Kỳ. Một cuộc khảo sát năm 2024 của Trung tâm nghiên cứu Pew cho thấy 70 phần trăm người Hồi giáo Hoa Kỳ tin rằng sự phân biệt đối xử với người Hồi giáo đã gia tăng kể từ khi bắt đầu cuộc chiến tranh Israel-Hamas và 53 phần trăm cho biết tin tức về cuộc chiến khiến họ cảm thấy sợ hãi. 

Hoa Kỳ chọn lọc lờ đi hành động của các đồng minh của mình ở Gaza, nhưng lại chỉ trích Trung Quốc về "tội diệt chủng" và "tội ác chống lại loài người" trong Báo cáo về Tự do Tôn giáo Quốc tế năm nay, theo cùng một logic bá quyền. Những lời buộc tội này vượt ra ngoài việc chiếm lấy vị thế đạo đức cao hơn của các chuẩn mực pháp lý quốc tế. Chúng phản ánh quan điểm hẹp hòi của Hoa Kỳ - những hiện tượng như vậy là một phần trong ký ức lịch sử của nhiều người Mỹ trong lịch sử ngắn ngủi 200 năm của Hoa Kỳ. Những nhãn này cũng chứng minh việc Hoa Kỳ sử dụng nhân quyền một cách có chọn lọc như một công cụ dựa trên quyền lực và lợi ích quốc gia.

Về bản chất, chủ nghĩa bá quyền cuối cùng bị Hoa Kỳ thu hẹp thành khuôn khổ chính trị "đồng minh-thù địch": tồn tại mối quan hệ khuất phục thực chất giữa nhà nước bá quyền Hoa Kỳ, với tư cách là lực lượng thống trị, và "các quốc gia theo sau" của nó với tư cách là các thực thể bị khuất phục. Cái gọi là địa vị đồng minh phần lớn đạt được thông qua sự khuất phục này. Bên ngoài phạm vi ảnh hưởng của nhà nước bá quyền, tất cả "những người khác" đều cấu thành kẻ thù thực sự hoặc tiềm tàng. Đối với những "người khác" này, logic của chủ nghĩa bá quyền là loại bỏ họ hoặc biến họ thành "đồng minh" trong khả năng của nó, chính xác hơn là biến họ thành phần phụ, do đó trở thành một phần của hệ thống quốc gia của chính nó. Do đó, logic lý thuyết về nhân quyền theo kiểu Mỹ, khi áp dụng vào các thông lệ quốc tế, dẫn đến sự đồng nhất hóa can thiệp dựa trên logic của riêng nó đối với các quốc gia khác. Theo logic của chủ nghĩa bá quyền, nhân quyền theo kiểu Mỹ vốn có tính chất công cụ, cuối cùng phục vụ cho việc duy trì và củng cố vị thế bá quyền toàn cầu của Hoa Kỳ. 

Bản chất của nhân quyền theo kiểu Hoa Kỳ nằm ở "chủ nghĩa bá quyền". "Nhân quyền cao hơn chủ quyền" sử dụng tính phổ quát của đạo đức để chế ngự tính đặc thù của chính trị và luật pháp, do đó cung cấp sự biện minh về mặt đạo đức cho sự can thiệp "nhân đạo". Đằng sau lý thuyết này, không chỉ các tiêu chuẩn "nhân quyền" do các quốc gia bá quyền đặt ra mà cơ sở đạo đức của chúng cũng được coi là hợp pháp và phổ quát. Sự can thiệp "nhân đạo" dựa trên các lợi thế kinh tế, quân sự và chính trị của một quốc gia bá quyền tự nhiên chiếm vị trí đạo đức cao, để các cường quốc bá quyền có thể can thiệp vào các quốc gia khác dưới vỏ bọc "chủ nghĩa nhân đạo". Sự phân biệt đối xử rộng rãi đối với các nhóm dân tộc thiểu số ở Hoa Kỳ và các tội ác mà Hoa Kỳ gây ra ở Trung Đông và các khu vực khác vi phạm nghiêm trọng chủ quyền và nhân quyền của các quốc gia khác không chỉ phơi bày sự đạo đức giả của các bài phát biểu của Hoa Kỳ mà còn tạo nên sự trớ trêu đối với vai trò của Hoa Kỳ là "cảnh sát nhân quyền" duy nhất của thế giới. Cuối cùng, nhân quyền theo kiểu Hoa Kỳ tồn tại theo một cách nghịch lý: có sự sai lệch giữa bài phát biểu về nhân quyền của Hoa Kỳ và thực tiễn nhân quyền.

Cộng đồng quốc tế nhận thức rõ về logic bá quyền đằng sau câu chuyện nhân quyền của Hoa Kỳ. Mặc dù Hoa Kỳ đã nhiều lần chơi bài tôn giáo và nhân quyền, nhưng khi logic bá quyền nhân quyền của Hoa Kỳ tiếp tục phát triển, họ sẽ chỉ tự kéo mình xuống từng bước khỏi bàn thờ "nhân quyền".