Can thiệp nước ngoài vào vụ án Thạch Chanh Đa Ra và đồng bọn, thách thức trong bảo vệ tự do tôn giáo và chống lại luận điệu xuyên tạc!

 

Hành vi vi phạm pháp luật của Thạch Chanh Đa Ra và đồng bọn đã rất rõ ràng với minh chứng, vật chứng đầy đủ, bản thân các đối tượng đã thành khẩn nhận tội, xin khoan hồng. Chính người thân của bị cáo, người có uy tín đồng bào Khmer đánh giá cao phiên tòa và đồng ý với quá trình điều tra, xử lý, sự nhân văn của bản án. Thế nhưng lại tự cho mình cái quyền nói thay kẻ phạm tội, tấn công vào cơ quan tư pháp, phán xét nỗ lực bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng của cộng đồng người Khmer, xuyên tạc, chia rẽ đoàn kết dân tộc Việt Nam như cách thức USCIRF, BPSOS, VOA, RFA đã và đang lợi dụng vụ án Thạch Chanh Đa Ra để đưa ra các cáo buộc phiến diện

Thạch Chanh Đa Ra và đồng bọn đã lợi dụng quyền tự do tín ngưỡng để thực hiện các hành vi như bắt giữ người trái pháp luật, xuyên tạc thông tin trên mạng xã hội, chiếm quyền quản lý chùa Đại Thọ mà không tuân thủ quy định của Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN). Các hành vi của Thạch Chanh Đa Ra không chỉ làm tổn hại đến uy tín của tôn giáo mà còn gây chia rẽ đoàn kết dân tộc và vi phạm nghiêm trọng pháp luật Việt Nam. Tuy nhiên, USCIRF, BPSOS, VOA, RFA và các tổ chức phản động lưu vong người Khmer Xuyên tạc bản chất vụ án, đánh tráo khái niệm khi biến các hành vi vi phạm pháp luật thành vấn đề tự do tín ngưỡng, phớt lờ thực tế rằng quyền tự do tín ngưỡng tại Việt Nam được bảo vệ bởi Hiến pháp và Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo 2016. Việc gây sức ép với Việt Nam về các vấn đề nội bộ vi phạm nguyên tắc không can thiệp vào công việc nội bộ của quốc gia khác. Các tổ chức này vô tình bảo kê cho những đối tượng lợi dụng tôn giáo để vi phạm pháp luật, gây bất ổn xã hội.

Pháp luật Việt Nam về tín ngưỡng, tôn giáo hoàn toàn thống nhất, phù hợp với các quy định quốc tế về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo và giới hạn quy định tại Công ước Quốc tế về Các Quyền Dân sự và Chính trị (ICCPR) và Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền (UDHR). Điều 18 ICCPR bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, bao gồm quyền thực hành, bày tỏ niềm tin. Tuy nhiên, ICCPR cũng quy định quyền này có thể bị giới hạn nếu cần thiết để bảo vệ trật tự công cộng, đạo đức xã hội và quyền và tự do của người khác. Tương tự
Điều 29 UDHR nêu rõ quyền tự do phải chịu giới hạn để đảm bảo quyền tự do của người khác và đáp ứng yêu cầu công bằng trong xã hội.. Không chỉ có Việt Nam, các quốc gia có quyền thiết lập luật pháp và chính sách để đảm bảo rằng quyền tự do tín ngưỡng không bị lợi dụng. Các quy định pháp luật tại Việt Nam tại Điều 24 hiến pháp 2023 bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo và vkhông cho phép lợi dụng tín ngưỡng để vi phạm pháp luật, Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo 2016 xây dựng trên cơ sở các nguyên tắc quốc tế, với các quy định chi tiết nhằm đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng trong khuôn khổ pháp luật. Việt Nam tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, phù hợp với ICCPR và UDHR. Các giới hạn được đặt ra tương ứng với yêu cầu bảo vệ trật tự công cộng và quyền của người khác. Trong bối cảnh Việt Nam là quốc gia đa tôn giáo, các quy định được cụ thể hóa để tránh xung đột tôn giáo, bảo vệ đoàn kết dân tộc.

Từ vụ án này cho thấy khó khăn, thách thức trong việc đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo do chịu tác động từ các tổ chức và cá nhân cực đoan lợi dụng tôn giáo để kích động chia rẽ, chống phá chính quyền; sự can thiệp của các tổ chức nước ngoài làm phức tạp hóa vấn đề nội bộ, gây hiểu lầm trong cộng đồng quốc tế; mâu thuẫn giữa các nguyên tắc quốc tế và áp lực thực tế khi Việt Nam phải đối mặt với áp lực quốc tế không công bằng, nhất là từ các báo cáo phiến diện và quyền tự do tín ngưỡng thường bị lạm dụng để biện minh cho các hành vi vi phạm pháp luật.

Để tăng cường đối thoại quốc tế về chính sách tôn giáo, chúng ta cần đẩy mạnh cung cấp thông tin chính thức về chính sách và thực tiễn tự do tôn giáo tại Việt Nam; mời các tổ chức quốc tế tham gia khảo sát thực tế để đánh giá khách quan; tổ chức các diễn đàn quốc tế để chia sẻ kinh nghiệm quản lý tôn giáo; hợp tác với các tổ chức quốc tế có uy tín để phản bác các báo cáo sai lệch, đặc biệt xây dựng mạng lưới truyền thông quốc tế, phát triển các kênh truyền thông bằng nhiều ngôn ngữ để quảng bá hình ảnh thực tế về tự do tôn giáo tại Việt Nam.

Việc đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo trong bối cảnh quốc tế đòi hỏi sự cân bằng giữa việc thực hiện quyền tự do và duy trì trật tự xã hội. Việt Nam đã tuân thủ các nguyên tắc quốc tế, nhưng vẫn đối mặt với nhiều thách thức từ các tổ chức cực đoan và can thiệp phiến diện. Tăng cường đối thoại quốc tế và minh bạch thông tin là chìa khóa để thúc đẩy hiểu biết và bảo vệ uy tín của Việt Nam trên trường quốc tế.

 

Vụ án Thạch Chanh Đa Ra và đồng bọn: Pháp luật nghiêm minh góp phần đảm bảo công bằng, trật tự xã hội và quyền tự do tín ngưỡng của đồng bào Khmer

 

Vụ án Thạch Chanh Đa Ra và đồng bọn liên quan đến nhiều hành vi vi phạm pháp luật nghiêm trọng, không liên quan đến tôn giáo, mà xuất phát từ ý đồ cá nhân lợi dụng danh nghĩa tôn giáo để trục lợi và gây bất ổn xã hội.

Có thể liệt kê các hành vi vi phạm cụ thể bao gồm:

·                     1. Bắt giữ người trái pháp luật:
Vào ngày 22/11/2023, Thạch Chanh Đa Ra chỉ đạo và trực tiếp thực hiện việc giam giữ trái pháp luật tổ công tác của chính quyền khi họ thực hiện nhiệm vụ. Đây là hành vi xâm phạm quyền tự do của người khác, được quy định và xử lý theo Bộ luật Hình sự.

·                     2. Xuyên tạc, vu khống trên mạng xã hội:
Thạch Chanh Đa Ra và đồng bọn thường xuyên sử dụng mạng xã hội để phát tán thông tin sai lệch, vu khống các cơ quan chức năng, kích động mâu thuẫn giữa các nhóm tôn giáo và cộng đồng dân cư. Đây là hành vi lợi dụng quyền tự do ngôn luận để xâm phạm lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân.

·                     3. Chiếm đoạt quyền quản lý chùa:
Thạch Chanh Đa Ra chiếm quyền quản lý, điều hành chùa Đại Thọ mà không được sự đồng ý của Ban Quản lý chùa và Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN). Hành vi này làm rối loạn trật tự trong sinh hoạt tôn giáo, ảnh hưởng nghiêm trọng đến uy tín của Phật giáo Nam tông Khmer.

·                     4. Kích động và gây rối trật tự xã hội:
Các hoạt động của Thạch Chanh Đa Ra và đồng bọn không chỉ làm tổn hại trật tự xã hội mà còn chia rẽ đoàn kết dân tộc và tôn giáo, đi ngược lại lợi ích chung của cộng đồng.

Tuy nhiên, các tổ chức như USCIRF, BPSOS, VOA và KKF… lại ra sức lợi dụng vụ án này để xuyên tạc, bóp méo sự thật với một số luận điệu sau:

1. Luận điệu "đàn áp tôn giáo". Thực tế, việc xử lý Thạch Chanh Đa Ra hoàn toàn dựa trên hành vi vi phạm pháp luật, không liên quan đến yếu tố tôn giáo hay tín ngưỡng. Quyền tự do tôn giáo ở Việt Nam luôn được đảm bảo, miễn là các hoạt động tôn giáo tuân thủ pháp luật. USCIRF, BPSOS và VOA cố tình đánh tráo khái niệm, biến một vụ án hình sự thành vấn đề tôn giáo nhằm kích động dư luận quốc tế, gây áp lực lên chính quyền Việt Nam.

2. Luận điệu "Việt Nam không có tự do tôn giáo", các tổ chức này bỏ qua thực tế tích cực về tự do tôn giáo tại Việt Nam, chỉ dựa vào các thông tin phiến diện từ các cá nhân, tổ chức phản động để đưa ra nhận định sai lệch. Thực tế, Việt Nam là quốc gia có chính sách tôn trọng, bảo vệ tự do tín ngưỡng, tôn giáo. Hiện có hơn 26,5 triệu tín đồ thuộc 16 tôn giáo khác nhau, với hàng chục nghìn cơ sở thờ tự trên cả nước, hoạt động tôn giáo diễn ra tự do, lành mạnh trong khuôn khổ pháp luật.

3. Luận điệu "tù nhân tôn giáo", họ biến Thạch Chanh Đa Ra và đồng  bọn thành "nạn nhân" của cái gọi là "đàn áp tôn giáo" nhằm tạo dư luận bất lợi cho Việt Nam trên trường quốc tế. Thực tế, ở Việt Nam không tồn tại khái niệm "tù nhân tôn giáo." Những người bị xử lý đều vi phạm pháp luật, bất kể tôn giáo hay tín ngưỡng của họ. Thạch Chanh Đa Ra bị xử lý vì hành vi bắt giữ người trái pháp luật và lợi dụng tôn giáo để gây rối, không phải vì ông ta là một tu sĩ.

Bản chất vụ án Thạch Chanh Đa Ra là vụ án hình sự rõ ràng, liên quan đến hành vi lợi dụng tôn giáo để vi phạm pháp luật, không phải vấn đề tự do tôn giáo như các tổ chức USCIRF, BPSOS, VOA hay KKF cố tình xuyên tạc. Những luận điệu nói trên không chỉ sai sự thật mà còn mang tính chất phá hoại, kích động dư luận và gây bất ổn xã hội. Pháp luật là công cụ quan trọng để bảo vệ trật tự xã hội, quyền lợi hợp pháp của tổ chức, cá nhân, và đảm bảo sự công bằng, không phân biệt tôn giáo.

Trong vụ Thạch Chanh Đa Ra, pháp luật không chỉ bảo vệ quyền lợi của Ban Quản lý chùa Đại Thọ và GHPGVN, mà còn bảo vệ cộng đồng khỏi những hành vi gây rối, kích động. Việc  xử lý nghiêm minh hành vi lợi dụng tôn giáo để xâm phạm lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân góp phần đảm bảo sự công bằng, không phân biệt tôn giáo, không phân biệt đối tượng theo tôn giáo hay dân tộc. Đồng thời qua đó, góp phần cảnh tỉnh, ngăn chặn các hành vi tương tự trong tương lai.

Pháp luật Việt Nam luôn tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, đồng thời kiên quyết xử lý mọi hành vi vi phạm, đảm bảo một xã hội ổn định, công bằng và phát triển bền vững. Những nỗ lực xuyên tạc sự thật cần bị bác bỏ mạnh mẽ để bảo vệ uy tín và chủ quyền của quốc gia.

 

Sai lệch trong nhận định của USCIRF về vụ án Thạch Chanh Đa Ra và đồng bọn

 

Báo cáo của Ủy ban Tự do Tôn giáo Quốc tế Hoa Kỳ (USCIRF) mới đây liên quan đến vụ án Thạch Chanh Đa Ra và đồng bọn là minh chứng rõ ràng cho việc xuyên tạc, bóp méo sự thật, xâm phạm chủ quyền quốc gia và vi phạm nghiêm trọng các chuẩn mực quốc tế về quan hệ giữa các quốc gia. Dưới đây là phân tích chi tiết nhằm chỉ ra những sai lệch và hệ quả tiêu cực từ báo cáo này.

 

Theo cáo trạng, Thạch Chanh Đa Ra đã lợi dụng danh nghĩa tôn giáo để thực hiện các hành vi vi phạm pháp luật, bao gồm: (1) Bắt giữ người trái pháp luật khi chúng giam giữ và tấn công các thành viên tổ công tác (2) Xuyên tạc, vu khống trên mạng xã hội thể hiện qua việc đăng tải nội dung sai sự thật, gây hoang mang dư luận. (3) Chiếm quyền điều hành chùa, thể hiện hành vi không tuân thủ quy định của Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN). Những hành vi này là vi phạm pháp luật rõ ràng, không liên quan đến quyền tự do tín ngưỡng hay tôn giáo.

Tuy nhiên, USCIRF cố tình đánh tráo khái niệm, biến một vụ án hình sự thành vấn đề "đàn áp tôn giáo". Việc xử lý hành vi vi phạm pháp luật của Thạch Chanh Đa Ra hoàn toàn dựa trên cơ sở pháp lý, không liên quan đến tôn giáo hay tín ngưỡng của ông ta. Hành động của USCIRFđã xâm phạm chủ quyền quốc gia, vi phạm các nguyên tắc quốc tế và gây tổn hại quan hệ song phương, thể hiện:

1. Gây sức ép vô căn cứ: Báo cáo của USCIRF dựa trên các nguồn tin không đáng tin cậy, từ các tổ chức phản động và cá nhân cực đoan, thiếu sự kiểm chứng thực tế. Việc USCIRF yêu cầu sửa đổi Luật Tín ngưỡng, tôn giáo hoặc trả tự do cho các đối tượng vi phạm pháp luật là hành động can thiệp thô bạo vào công việc nội bộ của Việt Nam, đi ngược lại nguyên tắc tôn trọng chủ quyền quốc gia.

2.Bảo kê cho hành vi vi phạm pháp luật: USCIRF gọi những người vi phạm pháp luật như Thạch Chanh Đa Ra là "tù nhân tôn giáo," nhằm biện minh cho các hành động phi pháp.Điều này không chỉ làm mất uy tín của USCIRF mà còn khuyến khích các hành vi lợi dụng tôn giáo để chống phá Nhà nước.

3. Vi phạm các nguyên tắc quốc tế:. Công ước Quốc tế về Quyền Dân sự và Chính trị (ICCPR) quy định rằng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo phải tuân thủ các giới hạn cần thiết để bảo vệ trật tự công cộng và quyền của người khác. Báo cáo của USCIRF đi ngược lại nguyên tắc này khi biện minh cho các hành vi gây rối, vi phạm pháp luật.

4. Tổn hại quan hệ Việt Nam - Hoa Kỳ: Báo cáo không khách quan của USCIRF có nguy cơ làm gia tăng bất đồng, mâu thuẫn giữa hai nước, đặc biệt khi Việt Nam và Hoa Kỳ đang nỗ lực xây dựng quan hệ Đối tác Chiến lược Toàn diện. Hành động của USCIRF đi ngược lại tinh thần hợp tác và tôn trọng lẫn nhau trong quan hệ song phương.

Thực tế về tự do tôn giáo tại Việt Nam thể hiện qua thành tựu thực tiễn và được đảm bảo qua hệ thống pháp luật bảo vệ tự do tôn giáo, như Hiến pháp 2013 (Điều 24) bảo đảm mọi người có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo và không ai được lợi dụng tín ngưỡng để vi phạm pháp luật; Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo 2016 được xây dựng phù hợp với các điều ước quốc tế mà Việt Nam tham gia, đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng cho tất cả công dân.Việt Nam hiện có hơn 26,5 triệu tín đồ thuộc 16 tôn giáo khác nhau, với hàng chục nghìn cơ sở thờ tự và hàng nghìn điểm nhóm sinh hoạt độc lập. Các tổ chức tôn giáo hoạt động tự do, trong khuôn khổ pháp luật, với sự hỗ trợ của Nhà nước trong xây dựng cơ sở hạ tầng, đào tạo và bảo tồn văn hóa tôn giáo.

Báo cáo của USCIRF không phản ánh thực tế, mà dựa trên thông tin sai lệch để đưa ra các cáo buộc phi lý về tình hình tự do tôn giáo ở Việt Nam. USCIRF không có cơ sở để chỉ trích Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo của Việt Nam khi luật này phù hợp với các chuẩn mực quốc tế. Hành động của USCIRF không chỉ vi phạm nguyên tắc không can thiệp vào công việc nội bộ mà còn đi ngược lại tinh thần hợp tác và xây dựng trong quan hệ quốc tế. Việc bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng là trách nhiệm của mỗi quốc gia, không phải quyền tự ý can thiệp của các tổ chức nước ngoài.

Báo cáo của USCIRF về vụ án Thạch Chanh Đa Ra không chỉ sai sự thật mà còn mang tính chất kích động, xâm phạm chủ quyền quốc gia và đi ngược lại các chuẩn mực quốc tế. Việt Nam luôn tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, đồng thời kiên quyết xử lý nghiêm các hành vi lợi dụng tôn giáo để vi phạm pháp luật. Các tổ chức quốc tế cần tiếp cận vấn đề tự do tôn giáo tại Việt Nam một cách khách quan, công bằng, thay vì dựa vào các nguồn tin không xác thực để đưa ra các báo cáo phiến diện.

Việt Nam cam kết bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng của mọi công dân và sẵn sàng hợp tác với cộng đồng quốc tế để thúc đẩy các giá trị nhân quyền trên cơ sở tôn trọng lẫn nhau và tuân thủ luật pháp quốc tế.

 

Tổ chức nhân quyền châu Á lại nói điêu

 

Ngày 27/11/2024, Tổ chức Bảo vệ Nhân quyền và Lao động châu Á (AHRLA) lên án việc chính quyền Việt Nam tuyên phạt hơn 26 năm tù cho 9 người Khmer Krom vì họ lên tiếng bảo vệ quyền của người thuộc nhóm sắc dân thiểu số, và gọi các bản án này là “không thể chấp nhận được”, trong đó có Thạch Chanh Đa Ra, Kim Khiêm. Tòa án ở tỉnh Vĩnh Long ngày 26/11 tuyên án những người này sau khi cáo buộc họ phạm tội “lợi dụng quyền tự do dân chủ” và “bắt giữ người trái phép.”

Trước đó, chiều 26/3, Cơ quan An ninh điều tra Công an tỉnh Vĩnh Long đã khởi tố vụ án, khởi tố bị can, bắt tạm giam Thạch Chanh Đa Ra và Kim Khiêm (46 tuổi, ngụ ấp Tổng Hưng, cùng xã Loan Mỹ, huyện Tam Bình, tỉnh Vĩnh Long) về tội "lợi dụng các quyền tự do, dân chủ, xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân".

Hội đồng Yết ma kết luận Thạch Chanh Đa Ra đã vi phạm Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, làm tổn hại đến thanh danh, sự hòa hợp giữa Tăng đoàn với Tăng đoàn, giữa Tăng đoàn và Ban Quản trị chùa Đại Thọ; gây phương hại đến khối đại đoàn kết.

Những hành trên của các đối tượng đã vi phạm pháp luật, không xứng đáng là thành viên của Tăng đoàn và Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Do đó, Hội đồng Yết ma đã biểu quyết và kết quả 100% đồng ý khai trừ, không công nhận Thạch Chanh Đa Ra là thành viên Tăng đoàn và Giáo hội Phật giáo Việt Nam.

Ngày 3/12/2023, Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam huyện Tam Bình đã công bố quyết định của Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Vĩnh Long về việc không công nhận Thạch Chanh Đa Ra là tu sĩ thành viên Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Vĩnh Long. Còn Kim Khiêm từng có tiền sự về hành vi đăng thông tin sai sự thật, vu khống, xúc phạm uy tín của cơ quan, tổ chức. Đến nay Kim Khiêm vẫn không chấp hành việc nộp tiền phạt và không thực hiện biện pháp khắc phục hậu quả.

Quá trình điều tra, Cơ quan An ninh điều tra đã thu thập đầy đủ chứng cứ chứng minh trên trang facebook cá nhân của Thạch Chanh Đa Ra và Kim Khiêm đã đăng tải những nội dung sai sự thật, giả mạo, xâm phạm lợi ích Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân.

Phil Robertson, giám đốc AHRLA có trụ sở ở Bangkok, cho biết trong tuyên bố rằng “Việc chính phủ Việt Nam truy tố và tuyên án 6 nhà sư Phật giáo Khmer Krom và 3 nhà hoạt động tôn giáo với những bản án dài là vô lý và không thể chấp nhận được, đồng thời cho thấy chính phủ tuyệt đối không khoan nhượng về quyền tự do tôn giáo và tín ngưỡng bên ngoài các cấu trúc chính thức được kiểm soát chặt chẽ”.

Đúng là buồn cười!

Việc Tổ chức Bảo vệ Nhân quyền và Lao động châu Á (AHRLA) lên án chính quyền Việt Nam tuyên phạt hơn 26 năm tù cho 9 người Khmer Krom là một hành động không chỉ phiến diện mà còn thiếu cơ sở pháp lý. Trong số 9 người bị kết án, Thạch Chanh Đa Ra đã chỉ đạo và trực tiếp tham gia vào việc bắt giữ 3 người của chính quyền một cách trái pháp luật. Hành vi này không chỉ vi phạm nghiêm trọng pháp luật mà còn gây ra sự mất ổn định trong cộng đồng, ảnh hưởng đến an ninh trật tự xã hội.

Tại phiên tòa đều thừa nhận hành vi vi phạm như cáo trạng, bày tỏ sự hối hận và mong được xem xét giảm nhẹ hình phạt. Điều này cho thấy tính công bằng và minh bạch trong quá trình điều tra và xét xử của các cơ quan chức năng. Việc AHRLA cho rằng các bị cáo bị xét xử mà không có luật sư bào chữa và gia đình không được thăm gặp là thiếu căn cứ và cần phải được kiểm chứng kỹ lưỡng.

Các tổ chức quốc tế như AHRLA đã lợi dụng vụ việc này để xuyên tạc và can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam. Họ cho rằng chính quyền Việt Nam đã vi phạm quyền tự do tôn giáo và tín ngưỡng của người Khmer Krom. Tuy nhiên, cần hiểu rằng việc thực hiện quyền tự do tôn giáo và tín ngưỡng phải tuân thủ các quy định pháp luật của quốc gia. Hành vi lợi dụng quyền tự do tôn giáo để vi phạm pháp luật cần phải bị xử lý nghiêm khắc.

Việc AHRLA lên án chính quyền Việt Nam tuyên phạt hơn 26 năm tù cho 9 người Khmer Krom là một hành động thiếu căn cứ và không công bằng. Các hành vi vi phạm pháp luật của nhóm này đã được chứng minh rõ ràng và cần phải bị xử lý nghiêm minh để bảo vệ an ninh quốc gia và trật tự xã hội. Sự can thiệp không chính đáng của các tổ chức quốc tế vào công việc nội bộ của Việt Nam cần phải được lên án mạnh mẽ. Sự minh bạch và công bằng trong quá trình điều tra và xét xử sẽ đảm bảo rằng quyền lợi của tất cả các bên đều được bảo vệ và công lý được thực thi.

Lạm bàn quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo và trách nhiệm pháp luật tại Việt Nam qua vụ Thạch Chanh Đa Ra

Quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo là một trong những quyền cơ bản được pháp luật Việt Nam công nhận và bảo vệ. Tuy nhiên, quyền này không thể bị lợi dụng để thực hiện các hành vi vi phạm pháp luật, gây tổn hại đến lợi ích chung của xã hội. Vụ việc Thạch Chanh Đa Ra là minh chứng rõ ràng về hành vi lợi dụng danh nghĩa tôn giáo để vi phạm pháp luật và cách pháp luật xử lý nghiêm minh, không phân biệt tôn giáo.

Quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo tại Việt Nam: Bảo vệ và giới hạn

Theo Quy định pháp luật bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, Điều 24 Hiến pháp 2013 quy định rõ: "Mọi người có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Các tôn giáo bình đẳng trước pháp luật. Nhà nước tôn trọng và bảo hộ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo". Điều 6 Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo 2016 khẳng định: "Mọi người có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, bày tỏ niềm tin, thực hành nghi lễ, tham gia hoạt động tôn giáo.". Những quy định này đảm bảo rằng mọi người dân đều có quyền tự do tín ngưỡng, không phân biệt tôn giáo, dân tộc, hay địa vị xã hội.

Tuy nhiên, Quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo không được lợi dụng để xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân, gây rối trật tự công cộng, kích động bạo lực hoặc chia rẽ dân tộc.

Điều 15 Hiến pháp 2013 khẳng định: "Quyền của công dân không được tách rời nghĩa vụ công dân. Mọi người phải tuân theo Hiến pháp và pháp luật."

Vụ Thạch Chanh Đa Ra: Lợi dụng danh nghĩa tôn giáo để vi phạm pháp luật?

Qua cáo trạng và bản án, ta thấy rõ bản chất hành vi của Thạch Chanh Đa Ra:

• Xây dựng trái phép trên đất không thuộc sở hữu: Thạch Chanh Đa Ra đã sử dụng danh nghĩa tôn giáo để xây dựng công trình trên đất tranh chấp, vi phạm nghiêm trọng Luật Đất đai.
• Tổ chức sinh hoạt tôn giáo trái phép: Sử dụng các công trình chưa được cấp phép làm nơi tổ chức sinh hoạt tôn giáo trái quy định, gây mất trật tự an ninh.
• Lợi dụng mạng xã hội để vu khống, xuyên tạc: Đăng tải thông tin sai lệch nhằm kích động dư luận, gây hoang mang trong cộng đồng.

Trên thực tế, Pháp luật Việt Nam xử lý hành vi vi phạm dựa trên bản chất vi phạm pháp luật, không phân biệt đối tượng là tu sĩ, giáo dân hay người không theo tôn giáo. Việc xử lý Thạch Chanh Đa Ra không liên quan đến vấn đề tôn giáo mà dựa trên hành vi vi phạm pháp luật cụ thể, như:

• Xây dựng trái phép (Luật Đất đai).
• Tổ chức hoạt động trái pháp luật (Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo).
• Phát tán thông tin sai sự thật (Bộ luật Hình sự).

Nhà nước Việt Nam luôn tôn trọng và tạo điều kiện để người dân thực hiện quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo. Điều này được thể hiện qua hỗ trợ xây dựng cơ sở tôn giáo hợp pháp và bảo vệ quyền lợi của các tổ chức tôn giáo và tín đồ trước hành vi xâm phạm. Pháp luật đặt ra giới hạn nhằm đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng không bị lạm dụng để xâm phạm lợi ích chung. Trong vụ Thạch Chanh Đa Ra, hành vi lợi dụng danh nghĩa tôn giáo để vi phạm pháp luật đã làm tổn hại quyền lợi của chủ đất hợp pháp và gây mất trật tự an ninh.

Pháp luật không phân biệt người vi phạm là tín đồ hay không, thuộc tôn giáo nào hay không theo tôn giáo. Trong trường hợp này, Thạch Chanh Đa Ra bị xử lý không phải vì ông là tu sĩ mà vì ông vi phạm các quy định pháp luật hiện hành.

 Bài học và thông điệp từ vụ việc

+ Không được lợi dụng tôn giáo để vi phạm pháp luật: Danh nghĩa tôn giáo không phải là "lá chắn" để biện minh cho các hành vi vi phạm pháp luật. Mọi người, dù thuộc tín ngưỡng hay tôn giáo nào, đều phải tuân thủ pháp luật, đóng góp vào sự ổn định và phát triển xã hội.

+ Vai trò của pháp luật trong bảo vệ tự do tín ngưỡng: Các quy định pháp luật không chỉ bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng mà còn đảm bảo các hoạt động tôn giáo diễn ra lành mạnh, không bị lợi dụng để gây bất ổn. Pháp luật là cơ sở để giải quyết mâu thuẫn, bảo vệ quyền lợi hợp pháp của tất cả các bên.

Vụ việc Thạch Chanh Đa Ra là minh chứng cho thấy pháp luật Việt Nam không ngừng bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo nhưng đồng thời kiên quyết xử lý mọi hành vi vi phạm pháp luật. Điều này khẳng định:

1.     Quyền tự do tín ngưỡng không tách rời trách nhiệm pháp lý.

2.     Pháp luật là công cụ đảm bảo quyền lợi chính đáng và duy trì trật tự xã hội.

3.     Danh nghĩa tôn giáo không thể được sử dụng để che đậy hay biện minh cho hành vi vi phạm pháp luật.

Từ đó, mọi công dân cần ý thức thực hiện quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo trong khuôn khổ pháp luật, đóng góp vào sự ổn định và phát triển của xã hội.

Vì sao Thạch Chanh Đa Ra và đồng bọn bị xử lý về hành vi "Lợi dụng quyền tự do dân chủ"?

 Hành vi "lợi dụng quyền tự do dân chủ để xâm phạm lợi ích của Nhà nước, tổ chức, cá nhân" là vi phạm pháp luật, được quy định rõ tại Điều 331 Bộ luật Hình sự Việt Nam. Vụ việc Thạch Chanh Đa Ra và đồng bọn là ví dụ điển hình cho hành vi lợi dụng quyền tự do dân chủ trong bối cảnh mạng xã hội phát triển. Bài phân tích dưới đây sẽ làm rõ bản chất pháp lý của vụ việc, khẳng định tính đúng đắn của việc bắt giữ, và đánh giá sự cần thiết của các quy định pháp luật trong lĩnh vực này.

Hành vi của Thạch Chanh Đa Ra và Kim Khiêm thể hiện rõ ràng dưới đây:

• Đăng tải, chia sẻ thông tin sai sự thật: Từ năm 2020 đến khi bị bắt, Thạch Chanh Đa Ra và Kim Khiêm đã liên tục sử dụng mạng xã hội để phát tán các bài viết, video, livestream có nội dung sai sự thật, vu khống các cơ quan, tổ chức và cá nhân. Ví dụ: Vu cáo chính quyền "đàn áp tôn giáo" và bóp méo các sự kiện liên quan đến chùa Đại Thọ, gây hoang mang dư luận.
• Xúc phạm danh dự, nhân phẩm người khác: Họ không chỉ vu khống chính quyền mà còn bôi nhọ danh dự, uy tín của các cá nhân và tổ chức có liên quan. Những hành vi này vi phạm nghiêm trọng quyền nhân thân của người bị xúc phạm.
• Kích động dư luận, gây rối trật tự xã hội: Nội dung mà Thạch Chanh Đa Ra và Kim Khiêm đăng tải đã tạo ra hiểu lầm, kích động mâu thuẫn giữa các nhóm cộng đồng, đặc biệt là vấn đề tôn giáo và dân tộc.

Cơ quan An ninh Điều tra đã thu thập các bằng chứng bao gồm video, bài đăng, và lời khai từ những cá nhân bị hại, khẳng định hành vi vi phạm của Thạch Chanh Đa Ra , Kim Khiêm và đồng bọn. Các nội dung này không thuộc phạm vi quyền tự do ngôn luận, mà rõ ràng có ý đồ xâm phạm lợi ích hợp pháp của Nhà nước, tổ chức, cá nhân.

Căn cứ pháp lý đúng đắn của việc bắt giữ Thạch Chanh Đa Ra, Kim Khiêm và đồng bọn:

Điều 331 Bộ luật Hình sự quy định: "Người nào lợi dụng các quyền tự do ngôn luận, báo chí, tín ngưỡng, tôn giáo, hội họp, lập hội và các quyền tự do dân chủ khác để xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân thì bị phạt tiền, cải tạo không giam giữ hoặc phạt tù.". Hành vi của Thạch Chanh Đa Ra và Kim Khiêm và đồng bọn đã thỏa mãn đầy đủ yếu tố cấu thành tội phạm, bao gồm:

• Mặt khách quan: Sử dụng mạng xã hội để phát tán thông tin sai sự thật, xúc phạm cá nhân, tổ chức.
• Mặt chủ quan: Có ý thức lợi dụng quyền tự do dân chủ để gây ảnh hưởng tiêu cực đến xã hội.
• Khách thể: Xâm phạm đến trật tự quản lý nhà nước và quyền, lợi ích hợp pháp của cá nhân, tổ chức.

Tính cần thiết của việc bắt giữ Thạch Chanh Đa Ra, Kim Khiêm và đồng bọn:

• Ngăn chặn hậu quả tiếp tục xảy ra: Hành vi của họ gây ảnh hưởng xấu đến trật tự xã hội và cần được ngăn chặn kịp thời.
• Bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân: Các cá nhân, tổ chức bị xúc phạm cần được pháp luật bảo vệ, và việc xử lý nghiêm minh là thông điệp rõ ràng cho mọi hành vi tương tự.

Qua vụ án liên quan đến Thạch Chanh Đa Ra và Kim Khiêm và đồng bọn, cho ta thấy rõ tính cần thiết của các quy định pháp luật về hành vi lợi dụng quyền tự do dân chủ trong bối cảnh mạng xã hội phát triển:

• Bảo vệ lợi ích chung của xã hội: Quy định này không nhằm hạn chế quyền tự do, mà để đảm bảo quyền tự do ngôn luận, tín ngưỡng được thực hiện trong khuôn khổ pháp luật, không gây tổn hại đến cộng đồng.
• Ngăn chặn hành vi lợi dụng công nghệ: Trong thời đại mạng xã hội, thông tin sai lệch lan truyền nhanh chóng, dễ gây hoang mang dư luận và bất ổn xã hội. Quy định này giúp kiểm soát những hành vi lạm dụng mạng xã hội.

• Phòng chống thông tin sai lệch: Sự phát triển của mạng xã hội tạo điều kiện thuận lợi cho việc lan truyền thông tin nhưng cũng tiềm ẩn nguy cơ bị lợi dụng để phát tán thông tin sai lệch, kích động dư luận.
• Bảo vệ sự ổn định xã hội: Những thông tin bóp méo, xuyên tạc, nếu không bị ngăn chặn kịp thời, có thể gây mất ổn định xã hội, chia rẽ đoàn kết dân tộc và tôn giáo.

Việc bắt giữ Thạch Chanh Đa Ra, Kim Khiêm và đồng bọn là hoàn toàn phù hợp với quy định pháp luật, nhằm xử lý hành vi vi phạm và bảo vệ quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân bị ảnh hưởng. Hành động này không nhằm hạn chế quyền tự do dân chủ mà để đảm bảo các quyền này được thực hiện đúng đắn, không gây tổn hại đến xã hội. Các quy định về hành vi lợi dụng quyền tự do dân chủ là công cụ cần thiết để bảo vệ sự ổn định và phát triển của xã hội trong bối cảnh mạng xã hội phát triển mạnh mẽ. Sự nghiêm minh của pháp luật sẽ là rào cản cho những hành vi lạm dụng quyền tự do để gây rối hoặc xâm phạm lợi ích hợp pháp của người khác.

Quyền tự do luôn đi kèm với trách nhiệm. Việc thực hiện quyền tự do ngôn luận, tín ngưỡng cần tuân thủ pháp luật, tôn trọng quyền và lợi ích của người khác. Xã hội cần nhận thức rõ ràng giữa quyền tự do dân chủ và hành vi lợi dụng quyền này để vi phạm pháp luật, từ đó xây dựng một cộng đồng lành mạnh và phát triển bền vững.